Прогулка по Александровской слободе

Справа от входа  расположена небольшая церковь, давшая название всему монастырю. Успенская церковь была построена в начале XVI века великим московским князем Василием III для своей супруги княгини Елены Глинской, матери будущего царя Ивана IV. В дальнейшем храм стал домовым для всех царских жён.

Здесь хранились две чудотворные иконы – икона Успения Божией Матери, привезенная из Иерусалима, и Страстная икона Божией матери. В настоящее время Успенская находится в Суздальском музее, а Страстную перенесли в Троицкий собор.

Ещё одной святыней, хранившейся в Успенской церкви, был позолоченный ковчег с частицами святых мощей многих угодников Божиих, у которого дежурила одна из монахинь.

В настоящее время церковь закрыта для богослужений и является частью музея-заповедника.

Покровская шатровая церковь расположена в центре кремля, между Успенской церковью и келейным корпусом. Это небольшое здание с трапезной палатой, в котором в настоящее время не проводят службы – оно открыто для посещения как часть музейной экспозиции Александровской слободы. Изначально церковь освятили во имя Святой Троицы, но после учреждения Успенского монастыря и возведения Троицкого собора она стала Покровской.

Покровская церковь Александрова – это единственный известный в России сюжетно расписанный шатёр ХVI века и первый русский каменный шатровый храм. Он был возведён в 1510 г. при Василии III, отце Ивана IV. Учёные предполагают, что его зодчим был один из строителей храмового комплекса Московского кремля – Алевиз Новый.

Также по данным археологических исследований известно, что в работе над храмом принимали участие итальянские мастера эпохи Возрождения.

Этот уникальный памятник архитектуры примечателен тем, что за почти пять веков существования он не только неоднократно реставрировался, но также успел сменить название. Первоначально собор был освящён как Покровский, что подтверждается и росписью внутренних стен исключительно богородичными сюжетами, и только в начале XVIII века стал Троицким.

В настоящее время в нём хранятся две великие православные святыни, к которым устремляются все паломники Свято-Успенского монастыря – Страстная икона Божией Матери и мощи преподобного Корнилия.

А при входе в храм невозможно пропустить величественные ворота, которые Иван Грозный привёз в Александров из своих экспедиций. В южном входе находятся Васильевские ворота, снятые по приказу царя из придела Софийского собора в Новгороде. На каждой створке были расположены картины на библейскую тематику – по две в семь рядов. Когда ворота устанавливали в Александровой Слободе, дверной проем оказался мал, поэтому дверей пришлось подрезать, что привело к потере трёх изображений.

А в западном портале расположены Тверские врата с изображением ветхозаветной Троицы, доставленные аналогичной экспедицией из Спасо-Преображенского собора в Твери.

Церковь святого великомученика Феодора Стратилата расположена над западными вратами обители Свято-Успенского монастыря, со стороны реки Серой. Храм был построен в последний год жизни царя Фёдора Алексеевича и освящён в честь его небесного покровителя.

Надвратный храм закрыли в 1923 году и вернули монастырю только в 1992 году, при возрождении обители. Феодоровскую церковь заново освятили, теперь в ней совершаются ночные литургии, исповеди и пострижения в монахини.

Рядом со святыми воротами располагается небольшое каменное сооружение – келья преподобного Корнилия. Он прожил в ней некоторое время, а потом переселился в дом за стенами монастыря. Сейчас в памятной келье можно увидеть небольшую экспозицию об истории монастыря.

Одна из самых древних и величественных построек в Александровской слободе – Распятская колокольня. Здесь по приказу Ивана Грозного разместили огромный трофейный колокол, привезённый им из Новгорода. Вес этого колокола составляет больше восьми тонн.

Вокруг колокольни ходит множество легенд. Одна из них гласит, что царь приказал построить церковь в знак памяти о кровавой расправе над жителями Великого Новгорода. Другая – что с колокольни, как с самого высокого строения в Александровской слободе, совершил полёт первый русский воздухоплаватель, холоп по прозвищу Никитка-летун. На самодельных крыльях из дерева и перьев, скреплённых воском, он пролетел несколько десятков метров, преодолел стену кремля и, чудом уцелев, приземлился на берегу реки Серой. Однако по приказу Ивана Васильевича в итоге был казнён, поскольку царь считал, что человек парить, как птица, не имеет права, и вообще додуматься до этого мог только по наставлению дьявола.

С южной стороны к Распятской колокольне примыкает небольшое одноэтажное строение. Согласно историческим документам, именно в этой постройке до 1707 года жила царевна Марфа Алексеевна, сводная сестра Петра I. Она была сослана братом в Александровский Успенский монастырь после подавления стрелецкого бунта за сочувствие восставшим.

В монастыре Марфа была пострижена под именем Маргариты и жила не в в одной келье, а в нескольких, объединённых в царские хоромины. Они включали в себя опочивальню, тёплые сени и холодную горницу-кладовую. После смерти инокини Маргариты помещения перестроили для монахинь.

Храм Преображения Господня находится рядом с Успенским монастырём на Садово-Огородной улице. Для того, чтобы добраться сюда, нужно вернуться ко входу на территорию слободы, расположенному на улице Советская и обойти комплекс снаружи по правой стороне до улицы Садово-Огородная.

Храм был построен при императрице Елизавете Петровне, которая прожила в Александровской слободе около десяти лет. Из большой любви к крепости в 1792 году императрица приказала построить каменный храм рядом со старой деревянной Богоявленской церковью. Церковь освятили во имя святых пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи. Позже храм был переименован в Преображенский.

В 1804 году к храму пристроили колокольню. Самый большой колокол весил около четырёх тонн. В советское время Преображенский храм закрыли, его колокольня и каменная ограда были разрушены, чудом уцелел и сохранился до наших времён только крест.

Сегодня храм имеет статус памятника архитектуры федерального значения. Средства на восстановление он получает из пожертвований прихожан и неравнодушных людей.