Храмы и чудотворные иконы города Вязники

Церковь была построена в 1794 году на средства купца Василия Водовозова и прихожан Троицкой церкви. С момента открытия и до наших дней храм несколько раз менял свой облик. В конце XVIII века возвели холодный храм, без придела и колокольни. Церковь не отапливалась, отпевание усопших происходило здесь лишь в тёплое время года. В 1810-х появился небольшой придел с двумя престолами. Освятили их в 1812 году во имя святого мученика Иустина Философа и во имя святых мучеников князя Михаила и боярина Феодора Черниговских чудотворцев.

Через 50 лет пристроили трёхъярусную колокольню. В 1937 году церковь закрыли, а иконы и утварь пропали. В разные годы здесь была кузница, склад и даже тюрьма для пленных чехов и румын, воевавших на стороне гитлеровской Германии. На кладбище при церкви в братских могилах хоронили умерших от ран красноармейцев.

В октябре 1945 года храм снова открыли. Почти сразу же в него принесли Казанскую икону Божией Матери, издавна находившуюся в Казанском соборе. Собор разрушила новая власть в 1929 году, но святыню укрыла одна из вязниковских семей. Спустя годы семья передала реликвию во вновь открытую церковь. Возраст самой иконы более 400 лет, и по вере она даёт чудеса и исцеления.

Образ Казанской Божией Матери написал преподобный Иоаким Шартомский в 1623 году и по благословению патриарха Филарета икону признали чудотворной. Записи о чудесах проводились до июня 1703 года: к этому времени было засвидетельствовано около 270 историй. В 1640 году к чудотворной Вязниковской Казанской иконе Божией Матери совершил паломническую поездку царь Михаил Фёдорович.

Сегодня церковь — памятник архитектуры XVIII века, она остаётся главным храмом города Вязники.

Выйдя с территории храма, попадаем на улицу Горького. Поверните налево и пройдите до улицы Киселёва. Слева по дороге будет историческая достопримечательность – усадьба фабриканта Сенькова. Сразу за ней находится Церковь Троицы Живоначальной – наша следующая точка маршрута.

Церковь Троицы Живоначальной находится в старейшем районе города – Ярополье. Когда-то на этом месте стояла обветшалая церковь. Новое же здание возвели в 1761 году . Оно выполнено из камня в классических традициях православного зодчества. Храм бесстолпный пятиглавый с трапезной и отдельно стоящей шатровой колокольней – её построили на самом высоком месте.

Далее нужно выйти и прогуляться по пешеходной зоне на Трудовую гору. Здесь можно сделать остановку на смотровой площадке, с которой открывается вид на Соборную площадь, часовню и восстановленную колокольню Казанского собора.

На высокой горе между Трудовой горой и Пролетарской улицей среди частного сектора находится небольшая церковь Введения Пресвятой Богородицы. Она строилась из камня с 1681 по 1703 годах и включала в себе сразу и холодную, и тёплую церкви, была и колокольня. В XVII веке здесь располагался Введенский женский монастырь, который позже упразднили и реорганизовали в приходской храм указом Екатерины II. Храм построен в конце XIX века в псевдорусском стиле с боковыми приделами на месте церкви конца XVII века.

В советское время в здании храма располагалась спортивная школа. Сейчас от бывшего женского монастыря осталась лишь одна церковь. В 2007 году здание вернули Русской Православной Церкви и уже через год тут здесь появился Введенский мужской монастырь.

Небольшая кирпичная Александро-Невская церковь, находящаяся при тюремном замке, была построена в 1885 году на средства вязниковского купца Никитина. Престол в ней один – во имя святого князя Александра Невского. В 1887 году колокольню и паперть частично перестроили. У церкви непростая судьба – она сильно пострадала в период борьбы с верой. В настоящее время занята отделом дознания РОВД.

Храм находится в тихой части Вязников. Кирпичную церковь построили и освятили в начале XIX века, ранее на этом месте стояла древняя деревянная церковь во имя cвятителя Николая Чудотворца, которая пострадала при пожаре. В старой церкви было три престола: главный – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в трапезе тёплой – во имя Симеона Богоприимца и Пророчицы Анны, а также во имя Иоанна Златоустого.

Новая церковь находится на территории городского кладбища. Последние погребения были на этой земле в середине 50-х годов XX века. Здесь покоятся воины, принимавшие участие в сражении на Бородинском поле, пленные солдаты Первой Мировой войны и советские воины, умершие от ран в госпиталях Вязников.

После закрытия храма в 30-х годах XX века старинные гранитные памятники, мраморные склепы и усыпальницы на территории кладбища были уничтожены. В самом храме сделали склад. К концу XX века храм был запущен. Восстановительные работы начали только в 1989 году и в 1991 году Центральный престол был освящён. Сейчас это действующий храм с детской воскресной школой.

Основан в 1641 году по царскому указу Михаила Фёдоровича. Главные постройки: Благовещенский собор (1682–1689) – пятикупольный, двухэтажный, с колокольней, Церковь Всех Святых (1792–1793) – надвратная, Келейный корпус (XVIII–XIX века).

Монастырь пережил секуляризацию 1764 года, когда многие храмы закрывались, стал женским в 1916 году, а в 1920-е был закрыт. Здания передали музею, а собору присвоили статус памятника архитектуры – благодаря чему храмы сохранились практически в неизменном виде. Возрождён в 2000 году по решению Священного Синода.

История монастыря связана с Казанской иконой Божией Матери – но самой иконы в обители долгое время не было. В 2009 году к 10-летию возрождения монастыря игумения Серафима заказала новую икону у иконописца Ирины Карповой. На празднике тогда впервые встретились новая и старинная чудотворная Казанская икона – её принесли из Крестовоздвиженского храма.

Спустя годы сёстры заметили: стекло киота слегка запотело – но вскоре прояснилось, и они не придали этому значения. Настоящее чудо явилось лишь к 15-летию возрождения обители: краска на иконе оказалась словно свежей – будто только что написанной, с плеча Богоматери стекала капля мира, а на обратной стороне стекла отпечатался образ Богородицы с Младенцем.

Сегодня в обители находятся редкие святыни: частица Животворящего Креста Господня, на котором был распят Христос, частица Ризы Пресвятой Богородицы, частица Яслей Господних, в которых лежал Богомладенец в Вифлееме, частицы мощей святого Антония Великого – основателя монашества, святителей Иоанна Златоустого и Григория Богослова, частицы мощей Блаженной Матроны Московской, частицы мощей благоверных князей Петра и Февронии Муромских, преподобного Серафима Саровского, святителя Игнатия Брянчанинова, мироносицы Сусанны, Киево-Печерских отцов и Владимирских святых, а также частицы облачения святого Иоанна Русского и святителя Спиридона Тримифунтского.